在人生的漫长征途中，“名、义、情、欲”如同四道关卡，横亘于每个人的心路之上。这不仅是试炼，更是成长的阶梯。过不去，就是平庸，过得去，才是人生。四大名著，以其深邃的笔触，描绘了四种不同的修行之路，它们如同四盏明灯，照亮了通往智慧与解脱的康庄大道。
《三国》是名的修行，《水浒》是义的修行，《红楼》是情的修行，《西游》是欲的修行。
三国之酒：名的修行
在《三国演义》那波澜壮阔的历史画卷中，酒已深刻地融入了权谋的漩涡与名利的追逐之中，成为了时代风云变幻的微妙见证者。
曹操与刘备的“煮酒论英雄”一幕，便是酒与权谋交织的绝妙典范。一樽清酒，两番试探，映照出各自心中的宏图霸业。酒，在此刻成为了双方心理较量的媒介，每一滴都承载着对权势的渴望、对对手的揣度以及对未来的筹谋。
《三国》里的酒，既是荣耀的加冕，也是悲剧的序曲。名，虽为世人所追逐，但若为其所累，则易失本心，难成大业。真正的智者，应如诸葛亮般，淡泊明志，宁静致远，在名利的洪流中保持一颗平常心，方能洞察世事，运筹帷幄，成就一番不朽功业。
水浒之酒：义的修行
《水浒传》中，酒烈如焰，燃起了梁山好汉胸中的义气之火。聚义厅内，他们不为利诱，只为那份“路见不平，拔刀相助”的豪迈。武松醉打蒋门神，酒助拳风；鲁智深醉打镇关西，义字当头。
然而，世事无常，英雄末路。面对朝廷的阴谋如毒酒，他们仍坚守信念，不负兄弟，不负心中那份对正义的执着。他们的选择，如同烈酒入喉，虽痛却烈，让人铭记于心。
《水浒》之酒，是义的修行，是英雄气概的见证。真正的义，不在于言语的华丽，而在于行动的果敢与无悔。
红楼之酒：情的修行
元好问的“问世间，情为何物？”在《红楼梦》中找到了酒为媒的答案。
酒，是《红楼梦》中不可或缺的情感催化剂。它见证了贾府盛宴的繁华，也陪伴了角色们内心的孤独与挣扎。宝玉与黛玉月下共饮，酒中藏着少男少女青涩的情愫与对未来的憧憬；而贾母寿宴上的觥筹交错，则是家族荣耀与团聚的象征，却也预示着盛极必衰的悲凉。
《红楼梦》中的酒，并不只是欢愉与放纵的代名词。它更像是一位智者，冷眼旁观着贾府的兴衰荣辱，用它的方式提醒着人们：情虽美好，却也易逝；酒虽能醉人，却也易醒。正如书中所述，“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”，所有的繁华与情感，最终都将归于虚无。
西游之酒：欲的修行
《西游记》里提及饮酒之处虽仅百余处，在四大名著中是最少的，但也推动了情节的发展。
悟空，酒后偷仙丹闯祸，酒醒方知错，逃回花果山；八戒，因酒失态，调戏嫦娥，从天庭跌落凡尘；小白龙，失恋买醉，火烧夜明珠.....
在《西游记》中，他们或因酒犯错，却也因酒结缘，最终共同走上了修行成佛的道路。贪欲生执念，执念固贪欲，有人觉醒，有人迷途。小说里，是一条取经之路；人生中，则是一场开悟之旅。
四大名著中的酒，虽只是情节的一部分，却是中国人对“名”、“义”、“情”、“欲”四种人生修行的深刻反思与智慧结晶。它们以酒为镜，映照出人性的光辉与暗影，引导我们在人生的旅途中不断修行，最终达到心灵的解脱与升华。